岭南半月谈 | 王则柯教授：重温司马迁，尊崇现代经济学的市场经济理念
来源：岭南论坛 时间：2024-06-07
导 读
岭南半月谈是岭南影响力的一个子项目，以小型座谈会形式举行，每半月邀请一位业界专家，为听众们介绍某个行业或领域的发展情况及趋势，其中的机遇和挑战，引导、帮助从业人员加深行业了解，促进参会人员共商发展机遇，也可以对自身职业发展形成较为清晰的规划。
2024年6月6日，岭南半月谈“创新创业系列”活动在广州市天河区维多利广场的岭南影响力总部举行，本期活动由岭南影响力主办，岭南影响力秘书长田静女士主持。中山大学岭南学院当年镇院之宝——王则柯教授应邀发表了《重温司马迁，尊崇现代经济学的市场经济理念》的主题演讲。
司马迁，这位中国古代的伟大史学家，在《史记》中不仅记录了历史的变迁，也无意中揭示了市场经济的真谛。他观察到，商品的价格是由市场供求关系决定的，这一点与现代经济学的核心理念不谋而合。他所提出的现代经济学理念，尤其是市场经济的重要性，至今仍有着深刻的启示。司马迁的智慧告诉我们，市场经济并非舶来品，而是自古有之，深植于中国文化之中。今天，重温司马迁的教诲，尊崇并践行现代经济学的市场经济理念，显得尤为重要。
王则柯教授主要从“市场经济理念的三大要素”、“商品的价格是由什么决定的？”、“交易可以无中生有地创造财富”、“回归司马迁，崇尚市场经济”等四个方面做了分享。
一、市场经济理念的三大要素
现代经济学将市场经济视为一种高效且公平的经济运行模式，其核心理念由三大要素构成：一是市场价格由供求关系决定，确保了资源的合理分配；二是交易能创造财富，通过自愿的交换活动实现价值的最大化；三是市场应自主运行，减少不必要的政府干预，让“看不见的手”引导经济健康发展。当这三大要素成为经济运行的共通准则，政府则担任市场的守夜人角色，对市场的合理引导与监管。
二、商品的价格是由什么决定的？
价格机制是经济学最根本的问题。人们曾经善良地相信越有用的东西应该越贵，形成了使用价值论，可是发现人类生存至关重要的资源，如空气和水却很便宜。人们还曾经善良地相信越难做的东西应该越贵，形成了劳动价值论，可是文莱仅凭海里得天独厚的石油和天然气资源就“富得流油”。人们经过观察发现，一样东西供不应求，它的市场价格就会上升，反过来如果供过于求，供大于求，价格就会下降，于是形成了供求决定论，即市场决定论。关于价格机制，现在全世界几乎都肯定“供求决定论”，或者说市场决定论，即商品的市场价格取决于商品在市场上的稀缺性。
在我国还有极少数人信奉的“劳动决定论”来自苏俄版政治经济学。尽管劳动价值论曾在历史上占有一席之地，认为商品价值取决于其生产过程中所耗费的劳动量，然而中华文化本来一直信奉供求决定论，老百姓都知道“物以稀为贵”、《管子·国蓄》早有记载：“夫物多则贱，寡则贵”。
劳动决定论带来的恶果之一，就是我国自然资源的价格被严重低估，未开发自然资源的价值理论上为零。价格是最权威的市场信号，价格引导资源的合理配置。然而，劳动决定论却导致自然资源的过度开发和滥用。在我国，自然资源利用效率长期偏低，一度处于落后乃至垫底水平，曾以牺牲环境为代价来促进经济增长。
三、交易可以无中生有地创造财富
交易可以无中生有地创造财富，这是一个经济学原理的生动体现。王则柯教授通过排队模型的案例，对该原理进行了详细阐述：
首届华罗庚数学竞赛上，小学组有一道这样的题目：若干人在水龙头前面排队打水，水桶有大有小，他们应该怎样排队，才能使得大家耗费的总的排队时间最短？这个题目的答案是：到水龙头打水的人，按照他们水桶的大小，从小到大排队。这样，他们花在排队上面的总的时间最短。
最优方案难以实现，是因为集体的最优不等于每个人的最优。我们由此可以体会经济学的“帕累托改善”标准。所谓“帕累托改善”，是指在没有人受损的情况下一些人得到改善，不能够再进行帕累托改善的状况，称为“帕累托最优”。让大桶者换到后面去，虽然有人改善了，但是大桶者本人的利益却受损了。所以这不是帕累托改善。
当然有办法实现上述的最优方案。一是英明独裁，大家都服从一个为大家的整体利益着想、也能保持正确判断的独裁者，他吩咐大家从桶小到桶大排队，不管个人是否乐意。另一种办法则是民主独裁，由一个人主持少数服从多数的表决，首先表决水桶最大的人排到最后面好不好，因为多数人赞成，他只好排到最后；然后表决水桶第二大的人排到倒数第二位好不好，因为还是多数人赞成，他也只好排到倒数第二位去；这样能够达到总体最优。但是这样做，形式上少数服从多数，实际上还是独裁，因为大家对程序和操作都没有发言权。重要的是，不管是英明独裁还是民主独裁，都需要服从，总有一些人不乐意。
经济学家开出的效率药方，则是允许自主的人们相互之间进行交易，在排队者的时间价值差别不大情况下，时间价值以交易价格体现，上述最优化方案可行性就不成为问题。人们可以通过互利的交易，实现社会总成本的节约，并且皆大欢喜，没有人吃亏，没有人需要服从。墨子提出：“兼相爱，交相利”，“理性人”自愿的交易必定互利。交换以后，他们的福利水平都得到提高，是不等价的交换。等价交换则无法推动经济运行。
四、回归司马迁，崇尚市场经济
人们惊叹于亚当·斯密关于“看不见的手”的论述，殊不知比他早1900多年的司马迁《史记·货殖列传》中已经提出，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？”。两位不同时空的智者对市场经济有着相似的洞察。他们都认识到，个人在追求自身利益的过程中，会无形中推动社会整体利益的发展。这正是市场经济的魅力所在。
王则柯教授通过旅游中修养经济学的故事，生动地讲述了市场经济理念的范例。文姐通过观察岸上无人兜售雨衣就判断乘船观瀑不会淋湿，这实际上体现了市场经济中供需关系的自然平衡。如果真的有淋湿的风险，那么雨衣的售卖自然会应运而生。这个小故事不仅揭示了市场经济的自然性，也展示了人们对市场经济理念的直观理解。
在建设社会主义市场经济的过程中，需要深刻理解和尊崇市场的自主运行规律。市场经济不仅仅是一种资源配置方式，更是一种思维方式，一种对个人自由和社会责任的尊重。它要求在追求个人利益的同时，也要关注社会的整体利益，实现个人和社会的和谐发展。
同时，明确市场经济和市场化的区别也是必要的。市场化是一个过程，是引入市场机制来优化资源配置、提高效率的过程；而市场经济则是一种更为宏观、更为稳定的经济体系，它强调的是市场的自主运行和供需关系的自然平衡。在建设社会主义市场经济时，应充分发挥市场机制的作用，但也要警惕过度市场化的风险。
最后，必须认识到，并非所有领域都适合市场化。国防、教育和医疗等领域由于其特殊性，需要政府的有效监管和调控，以确保公平和效率。这也是在推崇市场经济的同时，必须坚守的底线。
分享结束后，王则柯教授与现场参会人员就国外经济学发展、以往经济危机的经验总结、如何认识市场经济和计划经济等话题进行了交流和探讨。
